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francois loyer
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Histoire de l'architecture française Tome 3 ; de la Révolution à nos jours
François Loyer
- Menges
- 18 Septembre 2014
- 9782856204924
Relais entre érudition et vulgarisation, une brillante initiation à l'un des patrimoines architecturaux les plus prestigieux.
Avec ce troisième ouvrage, s'achève la rétrospective consacrée à l'histoire de l'architecture française. De Boullée, Legrand, Perrault... à Le Corbusier, Nouvel, Pei... François Loyer retrace le passage du classicisme à la modernité en montrant la spécificité de la production architecturale française depuis deux siècles.
Transformant l'économie et la société, la révolution industrielle a élargi le domaine de l'architecture (touchant désormais l'habitat, l'urbanisme ou le paysage), renouvelé ses techniques grâce à l'emploi systématique du fer et du verre, puis du béton et de l'acier et a radicalement modifié son rôle. Elle traduit des ambitions opposées, symbole de la rivalité entre les civilisations. À travers la divergence des formes comme de leurs références s'affichent des messages dont la portée est idéologique.
La France contemporaine n'est pas seulement le pays des grands monuments... Elle est aussi celui des palais de justice et théâtres de province, des immeubles bourgeois et des villas balnéaires, des écoles Jules Ferry, du logement social, des monuments aux morts et même des pavillons de banlieue avant les grands ensembles !
Bien au-delà de la vision militante qui avait été celle du modernisme, ce livre s'efforce de souligner la richesse et la diversité de la production française depuis deux siècles. -
Camille Albert, un architecte éclectique
Manolita Freret-Filippi
- Créaphis
- 5 Février 2009
- 9782354280192
Ce livre retrace la carrière spectaculaire de Camille Albert, né en 1852 dans les Hautes-Alpes, formé à l'Ecole des beaux-arts de Genève, installé à Paris mais véritablement " lancé " à Fécamp grâce à la confiance que lui ont accordée les édiles locaux, dont l'industriel Alexandre Le Grand, " inventeur " de la Bénédictine, palais-usine, aujourd'hui l'un des monuments les plus visités de France.
L'irrésistible ascension sociale de Camille Albert est également due à son statut d'architecte municipal : auteur de nombreux bâtiments publics et privés, il a recomposé, sous la Troisième République, le paysage urbain de Fécamp et le paysage balnéaire des alentours (villas, châteaux).
Ce livre décrit la rencontre de trois personnages aux destinées exceptionnelles :un architecte (Camille Albert), un industriel (Alexandre Le Grand) et un élu local (Charles Le Borgne, maire de Fécamp jusqu'en 1900), dans ce moment particulier de la fin du XIXe siècle et des premières décennies du XXe siècle (1880 - 1920).
Le " personnage " principal de cet ouvrage est surtout la ville de Fécamp, port maritime, qui a vécu à cette époque une transformation exemplaire.
Histoire urbaine, histoire de l'architecture, histoire économique et sociale, ce livre d'architecture se trouve au croisement des centres d'intérêt de Créaphis..
L'iconographie provient de sources inédites pour la plupart, et de fonds privés et publics exceptionnels. Des photographies contemporaines des ouvres de Camille Albert à Fécamp et dans les environs complètent l'illustration de l'ouvrage (cahier hors-tete en couleurs).
Cet ouvrage pourrait être le prototype d'une collection consacrée aux architectes " municipaux ", qui pourrait s'intituler " Un architecte, une ville ".
Manolita Fréret-Filippi est docteur en histoire de l'architecture. Elle a consacré sa thèse à Camille Albert. Elle est aujourd'hui chargée de mission au secrétariat général de la commission du vieux Paris de la mairie de Paris [département histoire de l'architecture et de l'archéologie de Paris (DHAAP)]
François Loyer est historien d'art et d'architecture, spécialiste des XIXe et XXe siècles. Il est notamment l'auteur de L'immeuble et la rue, Paris, XX°siècle (Hazan, 1987) -
L'architecture de la Grèce au XIXe siècle (1821-1912)
François Loyer
- Ecole Francaise D'Athenes
- Mmb (Mondes Méditerranéens Et Balkaniques)
- 7 Juin 2017
- 9782869582767
Quand la Grèce rejoignit l'Europe après plus de trois siècles de domination ottomane, il lui fallut se construire une culture moderne en rapport avec l'héritage plusieurs fois millénaire dont elle restait la dépositaire. Le néohellénisme a trouvé dans l'architecture un mode d'expression privilégié, où se croisaient les attentes d'une élite internationale en mal de références classiques et la tradition toujours vivante du monde byzantin, ciment de l'identité nationale. De l'ajustement de ces ambitions dans un contexte économique et politique difficile est née une production originale, tirant de sa confrontation avec l'Occident une forme d'authenticité d'autant plus significative qu'elle était soumise à la pression constante des pays dominants. Entre identité et modernité, c'est un double projet qu'elle a poursuivi tout au cours du xixe siècle pour se situer au sein d'un univers en pleine mutation.
When Greece rejoined Europe after more than three centuries of Ottoman rule, the country needed to forge a modern culture that also connected with the thousands of years of patrimony of which it was the custodian. Neo-Hellenism found in architecture a privileged mode of expression, one which brought the expectations of an international elite lacking in classical references into contact with the still living tradition of the Byzantine world, the cement of national identity. The readjustment of these ambitions in a difficult economic and political context gave birth to a highly original output, which drew out of its confrontation with the West a form of authenticity that was all the more meaningful for having been subjected to the constant pressures of dominating countries. Between identity and modernity, this dual project was pursued throughout the nineteenth century and enabled Greece to situate itself at the heart of a world in a state of constant flux. -
La casaque d'Arlequin : Belo Horizonte, une capitale éclectique au 19e siècle
Heliana Angotti-Salgueiro
- EHESS
- 1 Janvier 1997
- 9782713212314
L'image de La casaque d'Arlequin fait référence à la pratique de l'éclectisme du 19e siècle, qui emprunte et associe les images et les références dans l'élaboration d'un projet. La création de la ville de Belo Horizonte peut se lire comme un cas exemplaire d'appropriation de l'architecture européenne, et plus particulièrement française, dans le Brésil de la fin du siècle dernier. L'étude de la création d'une ville permet de comprendre, au plus près, ce qu'est un transfert de modèles artistiques et culturels.
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L'architecture, les sciences et la culture de l'histoire au XIXe siècle
François Loyer
- Pu De Saint Etienne
- 16 Mai 2001
- 9782862722153
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Ville d'hier, ville d'aujourd'hui en Europe : Entretiens du Patrimoine 2000
François Loyer
- Fayard
- Divers Histoire
- 12 Décembre 2001
- 9782213611112
L'Auteur :
Directeur de recherche au CNRS, directeur du Centre des hautes études de Chaillot, professeur à la Sorbonne, François Loyer est l'un des plus grands spécialistes de l'urbanisme et de l'histoire industrielle.
COMMENT PENSER LA VILLE ? QUESTION BRULANTE ENTRE TOUTES. -
Revue des deux mondes : novembre 2021 ; Claude Lévi-Strauss
Revue Des Deux Mondes
- Revue Des Deux Mondes
- Revue Des Deux Mondes
- 3 Novembre 2021
- 9782356502483
À l'heure des débats identitaires, l'oeuvre de Claude Lévi-Strauss reste d'une étonnante actualité. Pourfendeur du colonialisme, l'anthropologue se méfiait toutefois du multiculturalisme, tout en soulignant l'importance de s'ouvrir à l'autre. Pour survivre, disait-il, les cultures doivent savoir préserver leur singularité. L'universalisme de Lévi-Strauss est aujourd'hui épinglé par certains de ses disciples qui le considèrent comme un « universalisme de surplomb ». Les idées de l'ethnologue sont ainsi sujettes à controverse. Ses contradicteurs soulignent la relativité des catégories que Claude Lévi-Strauss considérait comme universelles (par exemple la prohibition de l'inceste et l'opposition nature/culture). On met également en question la légitimité de l'observateur ramené à sa qualité « d'homme blanc », donc de dominateur... Comment la parole de Lévi-Strauss, hier adulée, est-elle aujourd'hui déformée et parfois même diabolisée ? Comment peut-on parler de l'autre sans être l'autre ? Peut-on sauver l'universalisme ? Avec : Jacques Julliard, François Dosse, Olivier Bellamy, Sébastien Lapaque, Emmanuelle Loyer...
